Perjanjian di antara umat Islam dan bukan Islam.
Perjanjian ini merupakan salah satu daripada tiga perkara yang dilaksanakan oleh Nabi Muhammad SAW ketika sampai di Madinah. Iaitu selepas membina masjid dan menyatukan umat Islam dengan mempersaudarakan kaum Muhajirin dan kaum Ansar.
Tujuan perjanjian ini dibuat adalah untuk menentukan atau menggariskan peraturan-peraturan dalam kehidupan umat Islam dan menerangkan hubungan di antara umat Islam dan bukan Islam khususnya kaum Yahudi di Madinah. Perjanjian ini juga merupakan dasar-dasar yang perlu dipatuhi bagi mengukuhkan dan menjamin keharmonian bagi sebuah negara Islam yang baru dibentuk. Perjanjian ini melibatkan kaum Muhajirin, kaum Ansar dan kaum Yahudi di Madinah. Semua masyarakat di Madinah dapat menerima perjanjian ini kerana ia meliputi semua hak-hak umat Islam dan bukan Islam.
Antara syarat-syarat yang terkandung dalam perjanjian ini adalah sebagaimana berikut:
1. Penyatuan umat Islam tanpa membeza-bezakan antara satu sama lain.
2. Pesamaan hak dan taraf sesama manusia.
3. Bekerjasama dalam menentang kezaliman dan permusuhan dan melindungi negara daripada musuh.
4. Menerima perdamaian dengan musuh sekiranya ada kebaikan dan kepentingan kepada umat Islam.
5. Memerangi orang luar merupakan peraturan am bagi negara dan ditegah dari menerima perlindungan dan pertolongan daripada mereka.
6. Masyarakat Madinah perlu saling melindungi di antara mereka dan menentang kezaliman serta membela nasib orang yang dizalimi.
7. Orang bukan Islam mempunyai hak kebebasan ke atas agama dan harta mereka dan tidak memaksa mereka memeluk agama Islam serta tidak merampas harta mereka.
8. Orang bukan Islam juga perlu memberi sumbangan dalam perbelanjaan dan kebajikan negara sebagaimana sumbangan yang diberikan oleh umat Islam.
9. Kebebasan untuk berpindah-randah.
10. Asas kerjasama di antara masyarakat Madinah adalah dibangunkan di atas dasar membuat kebaikan dan ketakwaan dan bukannya di atas dasar membuat kejahatan dan dosa serta permusuhan.
Pengajaran dan iktibar yang dapat kita ambil daripada perjanjian ini ialah asas sebuah negara Islam adalah dibangunkan di atas dasar keadilan kemasyarakatan. Sesunguhnya kebenaran, keadilan dan bekerjasama dalam membuat kebaikan dan ketakwaan sesama manusia serta menentang kejahatan dan keburukan dalam masyarakat adalah menunjukkan syariat-syariat yang telah dilaksanakan oleh negara Islam.
Sunday, April 6, 2008
BERSENDIRIAN DAN BERIBADAH DI GUA HIRA’
Sebelum MUHAMMAD bin Abdullah dilantik menjadi rasul, beliau selalu bersendirian dan mengasingkan diri untuk beribadah di gua hira’. Setiap tahun Muhammad mengkhususkan beberapa hari ke sana, khususnya pada bulan Ramadhan iaitu bulan ke9 dalam calendar islam.
Gua hira’ hanya dapat memuatkan satu ataupun dua orang dan ia berada di puncak bukit. Gua hira’ mempunyai dua lubang, satu pintu masuk dan satu lubang lagi, yang boleh nampak Kaabah dari situ. Tahan terakhir sebelum Muhammad dilantik sebagai rasul,beliau bersendirian di situ sebulan Ramadhan.
Muhammad pulang ke rumah sekali sekala bagi mengambil makanan,menziarahi keluarga dan sebagainya. Suatu hari dalam bulan Ramadhan tahun itu semasa Muhammad sedang menuju ke Gua hira’ ada suara member salam, “Assalamualaikum,wahai pesuruh Allah.” Apabila beliau menoleh ke belakang, tidak ada orang di situ.
Kemudian apabila mMuhammad sudah biasa dengan Jibril, beliau bertanya kepadanya, “Suara siapa yang memanggilnya ketika dia ke gua hira’ suatu ketika dulu.” Jibril berkata, “itu adalah suara batu-batu dan pokok-pokok member salam kepada kamu, wahai pesuruh Allah.” Sebelum menjadi nabi, beliau sudah menerima mimpiyang benar.
Pada malam 27 bulan Ramadhan, ketika Muhammad bin Abdullah sedang beribadah di Gua hira’ tiba-tiba muncul lelaki berpakaian putih . Muhammad berkata, “ aku menjadi takut apabila lelaki itu muncul secara tiba-tiba. Dia berjalan ke arahku dan menyuruh aku membaca “iqra’ (Baca)”. Aku menjawab dalam ketakutan, “Aku tidak tahu membaca”. Ketika itu lelaki itu memelukku dengan pelukan yang sangat kuat, ketika itu hilang rasa takut aku. Lelaki itu menyuruh aku lagi, iqra’. Aku menjawab , “Aku tidak boleh membaca”. Dipeluknya aku lagi seperti pelukan yang pertama tadi. Dia menyuruh lagi, “Wahai Muhammad baca”. Sekali lagi aku menjawab, “Aku tidak boleh membaca”. Lelaki itu memelukku lagi kali ketiga, hamper-hampir aku mati. “Wahai Muhammad, baca”. Aku jawab lagi, “Aku tidak boleh membaca”. Lelaki itu berkata, “Bacalah wahai Muhammad dengan nama Tuhanmu yang menciptakan sekalian makhluk, Dia menciptakan manusia daripada segumpal darah, Bacalah, dan Tuhanmu Yang Maha Pemurah, yang mengajar manusia melalui pena dan tulisan, Dia mengajarkan manusia apa yang tidak diketahuinya.
Muhammad berdiri di situ beberapa ketika, tidak dapat bergerak kerana takut menghadapi pengalaman yang luar biasa itu. Selepas Jibril hilang, Muhammad cepat-cepat menuju kerumahnya. Apabila Muhammad sampai sahaja di rumah dalam suasana begitu, Siti khadijah sudah bersedia menyambut suaminya. Daripada wajah suaminya dia sudah tahu suaminya sedang berada dalam ketakutan. Siti Khadijah dapat melihat Muhammad menggeletar badanya dan minta diselimutkan, selepas nabi tenang Siti khadijah bertanya kepada suaminya, “ Apa yang sudah berlaku?” Muhammad menceritakan apa yang berlaku. Sti Khadijah berkata kepada suaminya, Demi Tuhan, tidak sekali-kali kamu akan ditimpakan dengan perkara yang tidak baik. Kamu adalah orang yang membantu orang dalam kesusahan dan orang-orang yang lemah. Kamu orang yang berkorban ketika berlaku bala’ bencana. Kamu orang yang menunaikan hajat orang lain. Dengan segala amalan kamu yang baik ini tidak mungkin kamu ditimpakan dengan sesuatu yang tidak baik.”
Selepas suasana tenang, Siti Khadijah membawa Muhammad bertemu dengan saudaranya Waraqah bin Naufal. Waraqah beragama Kristian sebelum ini. Dia belajar kitab-kitab Kristian dan dia tahu ini zaman kenabian. Apabila diceritakan kepadanya apa yang berlaku kepada Muhammad , Waraqah mendengar dengan penuh prihatin. Dia terkejut semua tanda yang diketahuinya ada pada Muhammad,beliau berkata “Maha besar Tuhan, Maha besar Tuhan. Demi Tuhan sudah datang kepadanya Namus al-akbar. Jibril yang telah datang kepada Musa sebelum ini”.
Kemudian Waraqah meneruskan lagi,” Alangkah baiknya kalau waktu itu aku masih muda supaya aku dapat membantu kamu habis-habisan. Ketika mana kaummu mengeluarkanmu dari negerimu.” Muhammad terkejut. “Apakah kaumku akan mengeluarkanku dari Mekah. Apakah yang aku lakukan, bukankah Muhammad juga daripada kalangan bangsawan mereka” Waraqah berkata, “Demi Tuhan! Tidak ada seorang pun yang membawa perjuangan seperti yang kamu bawa melainkan pasti dia disakiti.”
Sebelum MUHAMMAD bin Abdullah dilantik menjadi rasul, beliau selalu bersendirian dan mengasingkan diri untuk beribadah di gua hira’. Setiap tahun Muhammad mengkhususkan beberapa hari ke sana, khususnya pada bulan Ramadhan iaitu bulan ke9 dalam calendar islam.
Gua hira’ hanya dapat memuatkan satu ataupun dua orang dan ia berada di puncak bukit. Gua hira’ mempunyai dua lubang, satu pintu masuk dan satu lubang lagi, yang boleh nampak Kaabah dari situ. Tahan terakhir sebelum Muhammad dilantik sebagai rasul,beliau bersendirian di situ sebulan Ramadhan.
Muhammad pulang ke rumah sekali sekala bagi mengambil makanan,menziarahi keluarga dan sebagainya. Suatu hari dalam bulan Ramadhan tahun itu semasa Muhammad sedang menuju ke Gua hira’ ada suara member salam, “Assalamualaikum,wahai pesuruh Allah.” Apabila beliau menoleh ke belakang, tidak ada orang di situ.
Kemudian apabila mMuhammad sudah biasa dengan Jibril, beliau bertanya kepadanya, “Suara siapa yang memanggilnya ketika dia ke gua hira’ suatu ketika dulu.” Jibril berkata, “itu adalah suara batu-batu dan pokok-pokok member salam kepada kamu, wahai pesuruh Allah.” Sebelum menjadi nabi, beliau sudah menerima mimpiyang benar.
Pada malam 27 bulan Ramadhan, ketika Muhammad bin Abdullah sedang beribadah di Gua hira’ tiba-tiba muncul lelaki berpakaian putih . Muhammad berkata, “ aku menjadi takut apabila lelaki itu muncul secara tiba-tiba. Dia berjalan ke arahku dan menyuruh aku membaca “iqra’ (Baca)”. Aku menjawab dalam ketakutan, “Aku tidak tahu membaca”. Ketika itu lelaki itu memelukku dengan pelukan yang sangat kuat, ketika itu hilang rasa takut aku. Lelaki itu menyuruh aku lagi, iqra’. Aku menjawab , “Aku tidak boleh membaca”. Dipeluknya aku lagi seperti pelukan yang pertama tadi. Dia menyuruh lagi, “Wahai Muhammad baca”. Sekali lagi aku menjawab, “Aku tidak boleh membaca”. Lelaki itu memelukku lagi kali ketiga, hamper-hampir aku mati. “Wahai Muhammad, baca”. Aku jawab lagi, “Aku tidak boleh membaca”. Lelaki itu berkata, “Bacalah wahai Muhammad dengan nama Tuhanmu yang menciptakan sekalian makhluk, Dia menciptakan manusia daripada segumpal darah, Bacalah, dan Tuhanmu Yang Maha Pemurah, yang mengajar manusia melalui pena dan tulisan, Dia mengajarkan manusia apa yang tidak diketahuinya.
Muhammad berdiri di situ beberapa ketika, tidak dapat bergerak kerana takut menghadapi pengalaman yang luar biasa itu. Selepas Jibril hilang, Muhammad cepat-cepat menuju kerumahnya. Apabila Muhammad sampai sahaja di rumah dalam suasana begitu, Siti khadijah sudah bersedia menyambut suaminya. Daripada wajah suaminya dia sudah tahu suaminya sedang berada dalam ketakutan. Siti Khadijah dapat melihat Muhammad menggeletar badanya dan minta diselimutkan, selepas nabi tenang Siti khadijah bertanya kepada suaminya, “ Apa yang sudah berlaku?” Muhammad menceritakan apa yang berlaku. Sti Khadijah berkata kepada suaminya, Demi Tuhan, tidak sekali-kali kamu akan ditimpakan dengan perkara yang tidak baik. Kamu adalah orang yang membantu orang dalam kesusahan dan orang-orang yang lemah. Kamu orang yang berkorban ketika berlaku bala’ bencana. Kamu orang yang menunaikan hajat orang lain. Dengan segala amalan kamu yang baik ini tidak mungkin kamu ditimpakan dengan sesuatu yang tidak baik.”
Selepas suasana tenang, Siti Khadijah membawa Muhammad bertemu dengan saudaranya Waraqah bin Naufal. Waraqah beragama Kristian sebelum ini. Dia belajar kitab-kitab Kristian dan dia tahu ini zaman kenabian. Apabila diceritakan kepadanya apa yang berlaku kepada Muhammad , Waraqah mendengar dengan penuh prihatin. Dia terkejut semua tanda yang diketahuinya ada pada Muhammad,beliau berkata “Maha besar Tuhan, Maha besar Tuhan. Demi Tuhan sudah datang kepadanya Namus al-akbar. Jibril yang telah datang kepada Musa sebelum ini”.
Kemudian Waraqah meneruskan lagi,” Alangkah baiknya kalau waktu itu aku masih muda supaya aku dapat membantu kamu habis-habisan. Ketika mana kaummu mengeluarkanmu dari negerimu.” Muhammad terkejut. “Apakah kaumku akan mengeluarkanku dari Mekah. Apakah yang aku lakukan, bukankah Muhammad juga daripada kalangan bangsawan mereka” Waraqah berkata, “Demi Tuhan! Tidak ada seorang pun yang membawa perjuangan seperti yang kamu bawa melainkan pasti dia disakiti.”
Wednesday, March 5, 2008
MALAIKAT PUN MENANGIS.....
Dalam sebuah kitab karangan Imam al-Ghazali menyebutkan bahwa iblis itu sesungguhnya namanya disebut sebagai al-Abid (ahli ibadah) pada langit yang pertama, pada langit yang keduanya disebut az-Zahid. Pada langit ketiga, namanya disebut al-Arif. Pada langit keempat, namanya adalah al-Wali. Pada langit kelima, namanya disebut at-Taqi. Pada langit keenam namanya disebut al-Kazin. Pada langit ketujuh namanya disebut Azazil manakala dalam Luh Mahfudz, namanya ialah iblis. Dia (iblis) lupa akibat urusannya. Maka Allah S.W.T telah memerintahkannya sujud kepada Adam. Lalu iblis berkata, "Adakah Engkau mengutamakannya daripada aku, sedangkan aku lebih baik daripadanya. Engkau jadikan aku daripada api dan Engkau jadikan Adam daripada tanah." Lalu Allah S.W.T berfirman yang maksudnya, "Aku membuat apa yang aku kehendaki." Oleh kerana iblis memandang dirinya penuh keagungan, maka dia enggan sujud kepada Adam A.S kerana bangga dan sombong. Dia berdiri tegak sampai saatnya malaikat bersujud dalam waktu yang berlalu. Ketika para malaikat mengangkat kepala mereka, mereka mendapati iblis tidak sujud sedang mereka telah selesai sujud. Maka para malaikat bersujud lagi bagi kali kedua kerana bersyukur, tetapi iblis tetap angkuh dan enggan sujud. Dia berdiri tegak dan memaling dari para malaikat yang sedang bersujud. Dia tidak ingin mengikut mereka dan tidak pula dia merasa menyesal atas keengganannya. Kemudian Allah S.W.T merubahkan mukanya pada asalnya yang sangat indah cemerlangan kepada bentuk seperti babi hutan. Allah S.W.T membentukkan kepalanya seperti kepala unta, dadanya seperti daging yang menonjol di atas punggung, wajah yang ada di antara dada dan kepala itu seperti wajah kera, kedua matanya terbelah pada sepanjang permukaan wajahnya. Lubang hidungnya terbuka seperti cerek tukang bekam, kedua bibirnya seperti bibir lembu, taringnya keluar seperti taring babi hutan dan janggut terdapat sebanyak tujuh helai. Setelah itu, lalu Allah mengusirnya dari syurga, bahkan dari langit, dari bumi dan ke beberapa jazirah. Dia tidak akan masuk ke bumi melainkan dengan cara sembunyi. Allah S.W.T melaknatinya sehingga ke hari kiamat kerana dia menjadi kafir. Walaupun iblis itu pada sebelumnya sangat indah cemerlang rupanya, mempunyai sayap emapt, banyak ilmu, banyak ibadah serta menjadi kebanggan para malaikat dan pemukanya, dan dia juga pemimpin para malaikat karubiyin dan banyak lagi, tetapi semua itu tidak menjadi jaminan sama sekali baginya. Ketika Allah S.W.T membalas tipu daya iblis, maka menangislah Jibril A.S dan Mikail. Lalu Allah S.W.T berfirman yang bermaksud, "Apakah yang membuat kamu menangis?" Lalu mereka menjawab, "Ya Allah! Kami tidaklah aman dari tipu dayamu." Firman Allah bagi bermaksud, "Begitulah aku. Jadilah engkau berdua tidak aman dari tipu dayaku." Setelah diusir, maka iblis pun berkata, "Ya Tuhanku, Engkau telah mengusir aku dari Syurga disebabkan Adam, dan aku tidak menguasainya melainkan dengan penguasaan-Mu." Lalu Allah berfirman yang bermaksud, "Engkau dikuasakan atas dia, yakni atas anak cucunya, sebab para nabi adalah maksum." Berkata lagi iblis, "Tambahkanlah lagi untukku." Allah berfirman yang maksudnya, "Tidak akan dilahirkan seorang anak baginya kecuali tentu dilahirkan untukmu dua padanya." Berkata iblis lagi, "Tambahkanlah lagi untukku." Lalu Allah berfirman dengan maksud, "Dada-dada mereka adalah rumahmu, engkau berjalan di sana sejalan dengan peredaran darah." Berkata iblis lagi, "Tambahkanlah lagi untukku." Maka Allah berfirman lagi yang bermaksud, "Dan kerahkanlah terhadap mereka pasukan berkuda dan pasukan yang berjalan kaki, ertinya mintalah tolong menghadapi mereka dengan pembantu-pembantumu, baik yang naik kuda mahupun yang berjalan kaki. Dan berserikatlah dengan mereka pada harta, iaitu mendorong mereka mengusahakannya dan mengarahkannya ke dalam haram." "Dan pada anak-anak, iaitu dengan menganjurkan mereka dalam membuat perantara mendapat anak dengan cara yang dilarang, seperti melakukan senggama dalam masa haid, berbuat perkara-perkara syirik mengenai anak-anak itu dengan memberi nama mereka Abdul Uzza, menyesatkan mereka dengan cara mendorong ke arah agama yang batil, mata pencarian yang tercela dan perbuatan-perbuatan yang jahat dan berjanjilah mereka." (Hal ini ada disebutkan dalamsurah al-Isra ayat 64 yang bermaksud : "Gerakkanlah orang yang engkau kuasai di antara mereka dengan suara engkau dan kerahkanlah kepada mereka tentera engkau yang berkuda dan yang berjalan kaki dan serikanlah mereka pada harta dan anak-anak dan berjanjilah kepada mereka. Tak ada yang dijanjikan iblis kepada mereka melainkan (semata-mata) tipuan."
Dalam sebuah kitab karangan Imam al-Ghazali menyebutkan bahwa iblis itu sesungguhnya namanya disebut sebagai al-Abid (ahli ibadah) pada langit yang pertama, pada langit yang keduanya disebut az-Zahid. Pada langit ketiga, namanya disebut al-Arif. Pada langit keempat, namanya adalah al-Wali. Pada langit kelima, namanya disebut at-Taqi. Pada langit keenam namanya disebut al-Kazin. Pada langit ketujuh namanya disebut Azazil manakala dalam Luh Mahfudz, namanya ialah iblis. Dia (iblis) lupa akibat urusannya. Maka Allah S.W.T telah memerintahkannya sujud kepada Adam. Lalu iblis berkata, "Adakah Engkau mengutamakannya daripada aku, sedangkan aku lebih baik daripadanya. Engkau jadikan aku daripada api dan Engkau jadikan Adam daripada tanah." Lalu Allah S.W.T berfirman yang maksudnya, "Aku membuat apa yang aku kehendaki." Oleh kerana iblis memandang dirinya penuh keagungan, maka dia enggan sujud kepada Adam A.S kerana bangga dan sombong. Dia berdiri tegak sampai saatnya malaikat bersujud dalam waktu yang berlalu. Ketika para malaikat mengangkat kepala mereka, mereka mendapati iblis tidak sujud sedang mereka telah selesai sujud. Maka para malaikat bersujud lagi bagi kali kedua kerana bersyukur, tetapi iblis tetap angkuh dan enggan sujud. Dia berdiri tegak dan memaling dari para malaikat yang sedang bersujud. Dia tidak ingin mengikut mereka dan tidak pula dia merasa menyesal atas keengganannya. Kemudian Allah S.W.T merubahkan mukanya pada asalnya yang sangat indah cemerlangan kepada bentuk seperti babi hutan. Allah S.W.T membentukkan kepalanya seperti kepala unta, dadanya seperti daging yang menonjol di atas punggung, wajah yang ada di antara dada dan kepala itu seperti wajah kera, kedua matanya terbelah pada sepanjang permukaan wajahnya. Lubang hidungnya terbuka seperti cerek tukang bekam, kedua bibirnya seperti bibir lembu, taringnya keluar seperti taring babi hutan dan janggut terdapat sebanyak tujuh helai. Setelah itu, lalu Allah mengusirnya dari syurga, bahkan dari langit, dari bumi dan ke beberapa jazirah. Dia tidak akan masuk ke bumi melainkan dengan cara sembunyi. Allah S.W.T melaknatinya sehingga ke hari kiamat kerana dia menjadi kafir. Walaupun iblis itu pada sebelumnya sangat indah cemerlang rupanya, mempunyai sayap emapt, banyak ilmu, banyak ibadah serta menjadi kebanggan para malaikat dan pemukanya, dan dia juga pemimpin para malaikat karubiyin dan banyak lagi, tetapi semua itu tidak menjadi jaminan sama sekali baginya. Ketika Allah S.W.T membalas tipu daya iblis, maka menangislah Jibril A.S dan Mikail. Lalu Allah S.W.T berfirman yang bermaksud, "Apakah yang membuat kamu menangis?" Lalu mereka menjawab, "Ya Allah! Kami tidaklah aman dari tipu dayamu." Firman Allah bagi bermaksud, "Begitulah aku. Jadilah engkau berdua tidak aman dari tipu dayaku." Setelah diusir, maka iblis pun berkata, "Ya Tuhanku, Engkau telah mengusir aku dari Syurga disebabkan Adam, dan aku tidak menguasainya melainkan dengan penguasaan-Mu." Lalu Allah berfirman yang bermaksud, "Engkau dikuasakan atas dia, yakni atas anak cucunya, sebab para nabi adalah maksum." Berkata lagi iblis, "Tambahkanlah lagi untukku." Allah berfirman yang maksudnya, "Tidak akan dilahirkan seorang anak baginya kecuali tentu dilahirkan untukmu dua padanya." Berkata iblis lagi, "Tambahkanlah lagi untukku." Lalu Allah berfirman dengan maksud, "Dada-dada mereka adalah rumahmu, engkau berjalan di sana sejalan dengan peredaran darah." Berkata iblis lagi, "Tambahkanlah lagi untukku." Maka Allah berfirman lagi yang bermaksud, "Dan kerahkanlah terhadap mereka pasukan berkuda dan pasukan yang berjalan kaki, ertinya mintalah tolong menghadapi mereka dengan pembantu-pembantumu, baik yang naik kuda mahupun yang berjalan kaki. Dan berserikatlah dengan mereka pada harta, iaitu mendorong mereka mengusahakannya dan mengarahkannya ke dalam haram." "Dan pada anak-anak, iaitu dengan menganjurkan mereka dalam membuat perantara mendapat anak dengan cara yang dilarang, seperti melakukan senggama dalam masa haid, berbuat perkara-perkara syirik mengenai anak-anak itu dengan memberi nama mereka Abdul Uzza, menyesatkan mereka dengan cara mendorong ke arah agama yang batil, mata pencarian yang tercela dan perbuatan-perbuatan yang jahat dan berjanjilah mereka." (Hal ini ada disebutkan dalamsurah al-Isra ayat 64 yang bermaksud : "Gerakkanlah orang yang engkau kuasai di antara mereka dengan suara engkau dan kerahkanlah kepada mereka tentera engkau yang berkuda dan yang berjalan kaki dan serikanlah mereka pada harta dan anak-anak dan berjanjilah kepada mereka. Tak ada yang dijanjikan iblis kepada mereka melainkan (semata-mata) tipuan."
Subscribe to:
Posts (Atom)